お祭りりんく 岐阜県の有名なお祭り

１月 長滝白山神社の六日祭(花奪い祭り)は、長滝の延年とも呼ばれ養蚕・豊穣を祈願し占う祭りです。古式豊かな「延年の舞」が奉納されたあと、高さ６メートルの天井に吊してある、牡丹・椿・桜・芥子・菊の五つの大きな花笠（造花）を勇敢な若者達が３つぎ半の人梯を組んで落とすと、花を奪おうともみあいになります。この花を持って帰ると、豊蚕・豊作・家内安全・商売繁盛になるといわれています。
２月 今尾の左義長は「どんと焼き」とも呼ばれ、旧年の神札、新年用の門松やしめ縄を焼き、火の神を迎え、大地を暖めて万物の成育を祈る正月の神事です。長襦袢に白足袋姿、化粧をした若衆連によって秋葉神社に竹神輿がかつぎ込まれ、正午に竹神輿に御神火が放たれ、燃え盛る竹神輿の周りを若者が駆け回って、祈りを捧げます。燃え残りの青竹は火難・雷除けのお守り、残り火で焼いた餅は病魔除けになると言い伝えられており、城下町今尾に４００年あまりの伝統が受け継がれている行事です。
下呂の田の神祭りは、鋲打ち太鼓の皮の部分を上向きに置いてその面を田に見立て、欅の枝先に鏡餅をつけた柄鍬餅で田を打つ所作をしてみせたり、花笠をつけた四人の踊り子がササラを摺りながら田植え唄を唄う。踊り子の冠っている花笠以外に寄進笠が数多く供えられているが、祭りの終わりにはこの花笠を見物人が奪い合う。この笠を五穀豊穣の叶う印として神棚へ祀るのです。
美濃地方には太鼓踊りがあるが、揖斐川町谷汲の谷汲踊りもその一つです。約８００年位前から伝わる武者踊で、源氏が平家を滅ぼした戦勝を祝して踊った踊であると伝えられています。長さ４メートルの竹製で鳳凰の羽根を形取ったシナイを背負い、胸には大太鼓を抱えた１２人１組に組んで踊る。踊り手が太鼓をたたき、シナイを揺らして踊る様は勇壮華麗です。ほかに、鉦鼓・ホラ貝・横笛・拍子木、そして唄とお囃子が加わっておどりを盛り立てます。同様の踊りとして東津汲鎌倉踊があります。
蚕が丈夫に育ち、繭が豊作になることを祈念する３月の美江寺お蚕まつりは、祭りの中心、狸々山車が猩々ばやしを奏でながらゆっくり曳かれます。猩々が持つ柄杓の底の抜け具合で、その年の作柄の吉凶を占い、祭りの最後には、繭が大きく丸くなるように願いを込めて供えられた繭の形をした団子（米で作った団子）を紅白の餅に添えて、猩々山車の上から集まった人たちに撒く「餅まき」があります。
４月 道三まつり・岐阜まつりは同じ日に行われ、道三まつりは斎藤道三公ゆかりの寺 常在寺 での道三公追悼式を皮切りに、みこしパレードやフリーマーケットなどのイベントが行なわれ多くの人で賑わいます。岐阜まつりは伊奈波神社から神様が巡幸される神幸祭と、夜に山車と神輿が練り歩く宵宮があります。「宵宮」は、４台の山車と神輿が練り込む活気溢れる祭です。山車には多くの提灯がつけられ、その提灯が前後左右に揺らしながら進む幽玄美と、迫力ある担ぎ手の掛け声と共に進む神輿の躍動感あふれる姿が楽しめます。
神社仏閣建立のため都に上がることの多かった「飛騨の匠」は、その技を生かして絢爛巧緻な屋台と呼ばれる山車、曳山などを造った。この屋台が出る代表的な祭りとして春の高山祭と秋の高山祭があります。春の高山祭「山王祭」は、日枝神社の例祭です。祭の舞台となる安川通りの南側には屋台１２台が登場。そのうち３台の屋台がからくり奉納を行うほか、獅子舞・闘鶏楽とともに進む御巡幸も必見です。夜祭では、提灯の灯りに照らされた屋台が高山の町へと曳かれていきます。秋の高山祭は、櫻山八幡宮にて開催される「八幡祭」です。４台の屋台が町内を巡る「屋台曳き廻し」が見られる他、秋のからくり奉納は「布袋台（ほていたい）」で、夜の宵祭は、１００個もの提灯を灯した屋台が町内を巡り、秋の風情を掻き立ててくれます。
春の祭りとして豪壮なのは、手力の火祭です。花火を使った火祭りで、三種の花火が用いられる。御幣花火は十数メートルの竹竿の先の行灯に花火の仕掛けをし、これに点火し、下段から上段へと火が移り、行灯に全てに火がつけば、その集落は豊作であるという豊凶占いをする。次に火瀑がある。ニ、三十メートルの竿の先に竹筒の花火を仕掛け、これに点火すると火の粉が滝のように落下する。その火の粉の滝の下で若者が禊をする。火の粉を受けて身を清め、災厄逃れを祈るのは珍しい行事です。立火棚の花火は、水車のような車に花火を仕掛け、これに点火すると車が回転する、これに立火と呼ぶ手筒花火の赤い火が加わるので、これを紅葉とも呼んでいる。花火を使った壮観な火祭りです。
美濃市の八幡神社の祭礼である美濃まつりは、六基の祭礼山車が曳き出される。人形飾りの山車ですが、カラクリになっていて人形が動くようになっているのが面白い。また、この祭礼には名産の美濃和紙で飾り立てた「花神輿」も登場して祭りを盛り上げる。さらに、人々の興味をひくのは「美濃仁輪加」です。数人がグループを組み、辻々で滑稽な立合俄を演じてみせる。滑稽寸劇のネタは現代物で、子供も喜んでこの仁輪加を楽しむ。この流し仁輪加は、いまでは廃れてしまった上方仁輪加の系脈を伝えています。
南朝時代から続くと言われてる五穀豊穣を願う祭り杵振り花馬祭りは、派手な衣装と市松模様に彩色されたどんぐり状の華やかな笠を目深に被り、黒と紅に塗り分けた杵を振りながら、おかめ、ひょっとこ、天狗、鬼、大獅子などと安弘見神社までの約２キロメートルの道のりを一緒に踊り歩きます。
飛騨古川祭 起し太鼓は、盛大に繰り広げられる時代絵巻として、神社本殿での神事および古式ゆかしい「御神興行列」に、動の「起し太鼓」と静の「屋台行列」を含めた三大行事で構成されています。「起し太鼓」は丸太で櫓を組んだ上に巨大な太鼓を載せて、その大太鼓に２人の若者が背中合わせにまたがって白布で体をしばり、桴（ばち）を振り下ろして太鼓を打ち進む豪壮な夜祭りです。
飛騨神岡祭は、高山祭、古川祭とともに飛騨三大祭に数えられる祭。数百メートルにおよぶ総勢７００名もの美しい祭行列や、大中小の神輿、鳥の毛冠をつけた子供たちが、鐘や太鼓を打ち鳴らしながら舞い踊る鶏闘楽が見どころで、家々の家内安全や人々の無病息災を願いながら町中を練り歩きます。
５月 垂井曳やままつりは八重垣神社の例祭で、絢爛豪華な曳山が曳き出されます。西町の攀鱗閣、東町の鳳凰閣、中町の紫雲閣の３基で、飛騨高山の山車も壮麗ですが、垂井の曳山は高山のものより複雑な構造で、美しさも引けを取りません。各町内にりっぱな倉庫を有して大切に保存されており、曳山の上で演技される子供歌舞伎は多くの人を魅了します。
高山市国府町の氏神に奉納される金蔵獅子は飛騨地方の特色ある獅子舞です。一般の獅子舞は獅子に神格があってその威力によって悪魔が祓われるのですが、「金蔵獅子」では金蔵によって獅子が退治されるという珍しい筋書になっている。由来についてはさまざまな説があるが、男神である金蔵が獅子と争い、これに女神であるお亀がからみ、滑稽な所作を演じながらついには獅子を退治してしまう。田畑を荒らす害獣を退治することを願って、獅子を害獣に見立てたストーリーを作り出したのではないかとみられています。
鳳凰座歌舞伎は、江戸時代末期の文化・文政の頃から始まり、明治大正時代に全盛となりました。昭和に入り戦争のため一時的に中断したが、終戦とともに芝居は復活し、現在は毎年５月の定期公演以外に、県内外各地での公演も積極的に行っています。芝居の舞台である「鳳凰座」は、下呂市御厩野の日枝神社にあった拝殿型舞台を文政１０年（1827年）に現在地に移築し、明治、昭和、平成と３度の大改修を行い、回り舞台も復活させ現在の形になりました。
近江の国坂本、日吉大社の分霊を伝教大師（最澄）自らにより祀られた由緒ある神社である日吉神社の神戸山王まつりは４日の零時から朝渡りがあります。山王７社の豪華な神輿が、前後を大小幾千本もの松明に囲まれ、掛け声と共に絶対に止まらないで、走りながら途中で担ぎ手が替わるなどの全力疾走し、お旅所に奉安されるという勇壮・豪快な火祭りです。
南宮神社の例大祭は５月５日です。御旅所への神幸式があり、「蛇山神事」や「還幸舞」などの祭礼行事があるが、前日の４日には御田植え神事がおこなわれます。この神事は、三歳から五歳までの早乙女２１名と鍬役と杁役（えぶりやく）の少年二人にによって演じられる。笛・小鼓・太鼓の囃子が入り、鍬役と杁役が耕田のさまを演じ、早乙女は田植え唄に合わせて、苗に見立てた松葉を並べます。
長良川鵜飼は金華山と山頂にそびえる岐阜城を背景にした長良川で行われます。一方、小瀬鵜飼は自然豊かな奥長良川県立自然公園内（関市長良川河畔）で行われます。いずれも、漆黒の闇の中、赤々と燃える篝火を川面に映し、鵜匠と鵜が一体となって繰り広げる古典漁法が「鵜飼」で、鵜と鵜を操る鵜匠の手縄さばきは、まさに壮観です。
盆踊りとして全国的に名が知られているのが郡上おどりです。７月中旬から９月の初めまで延べ３２夜開催され、最大の賑わいを見せるのが８月１３日から１６日で、徹夜踊りと称して夜明けまで踊ります。踊りの種類も多く、踊っていても飽きがこないのが人気の秘密と言われています。もう一つ奥美濃の盆踊りを代表する白鳥おどりは、７月中旬から８月下旬にかけて踊られ、痛快なテンポとキリコ灯籠を吊るしてその下で踊ることが特徴で、８月１３日から１５日は東の空がうっすらとあけるまで踊り明かします。
８月 下呂温泉の夏の最大イベント下呂温泉まつりは、１日に５頭の龍と椀みこしが勇壮に練り歩く龍神火まつりが繰り広げられ、２日は湯の華みこしやサンバパレード、下呂おどり・民謡ながしがある。３日は温泉感謝祭、花火が音楽に合わせて打ちあがる、下呂温泉花火ミュージカル夏公演と下呂おどりがあり、最終日の４日には、音楽祭であるサマーフェスティバルin下呂温泉が緑地公園内で開催され、街中は賑わいます。
１０月 「村国座」は、壬申の乱に英雄とされた村国男依を祭神とする村国神社の境内にあります。芝居小屋は、客席６００名収容の枡席と二階席を持ち、舞台に回り舞台、花道、太夫座などあり、昭和４０年代後半から、村国神社の祭礼に合わせ、現在のように村国座子供歌舞伎が奉納されるようになりました。出演する小学４から６年生が「子供歌舞伎」演じ、小学１から３年生が「新舞踊」を演じます。
白川村のこだいじんは、三味線、締太鼓、尺八、四つ竹などを伴奏楽器にする民謡ですが、これに手踊りがついて白川のどぶろく祭りなどで踊られます。この唄の節は越後十日町の広大寺を中心に起こった騒動を唄にした「新保広大寺節」が大流行した時、瞽女（ごぜ）や飴屋などがこの唄を持ち歩いて広めたものです。
江戸時代からの情緒を残す町並みの中で美濃和紙あかりアート展は美濃和紙の持つ柔らかさや美しさを感じることができ、美濃和紙の新たな可能性をも感じさせてくれるイベントです。「美濃和紙」を使ったあかりのアート作品を一般・小中学生の２つの部門に分け、全国から募集、審査し、うだつの上がる町並みに展示します。四半世紀以上続く展覧会ですが、毎年工夫を凝らした新しいアイデアの作品が出展され、全国各地から訪れる来場者の目を楽しませています。
１１月初めにおこなわれる白雲座歌舞伎は役者、裏方とももっぱら地元有志によって行われているが、役者の多くは毎年出演し、芸にも磨きが掛かっている。白雲座は切妻造・妻入で、総檜造の典型的な劇場型芝居小屋です。舞台には、直径が５.４メートルのコマ回し式の「回り舞台」が設置されされており、国の重要有形民俗文化財にも指定されている。